2016年10月17日 06:35
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【明報文章】「雙十」對於香港人來說，現實意義不大；中華民國的國慶日，則因為蔡英文總統對於兩岸關係的講話，在傳媒關注度上多少有個聚焦點，否則，今年的國慶因為連日陰雨，顯得有點冷清。筆者「雙十」走在香港最熱鬧的中環，忽然間，兩岸三地千絲萬縷的勾連跳入腦海，讓人低迴不已。
香港離孫中山的期待更近了嗎？
台灣人對於香港政局，近來才有點熟悉感。剛當選的立法會議員，在宣誓誓辭上作文章表態，看在中年以上的台灣人眼中，絕不陌生。當年，黨外人士對中華民國體制的欲迎還拒、若即若離，用的也是同一套方式。還記得，曾經有用台語宣誓的、有拒唱國歌的、有背向國旗的……香港人過去不過問政治，但現在，政治要來管你了。所以，可不可以說香港在某方面正在仿效台灣？
仿效台灣到底好不好呢？獨自一人在雙十節步入香港的孫中山紀念館。工作關係，我經常在台灣的國父紀念館出沒，兩相比較，自然港館小得多。不過說來，香港和孫中山的淵源畢竟還是比台北深。台北有別於香港，是因為中華民國現在還在台灣存在，對於孫中山的定位、他對國家建設的理想，曾經是台灣學子必讀必考的科目。孫中山對台灣人一度是超級具有現實意義和價值者，而不僅是歷史人物。只是，孫中山對於中國人民生活在民族獨立、民權充分和民生樂利的期待，實現了嗎？香港離這樣的期待更近了嗎？
兩岸宣布「兩岸經貿文化論壇」（國共論壇）「洪習會」11月初在北京舉辦，國民黨主席洪秀柱意欲奪回兩岸互動的主動權，態勢明顯。蔡英文總統則堅持不說出「九二共識」，讓冷清的雙十節，激起藍營人士質疑「正視中華民國存在的事實」好像不是向北京喊話，更多的是向島內的綠營人士訴求。而她自己，身為中華民國總統，又有多少「正視」呢？
台灣何曾有香港的豐富靈活？
櫛比鱗次的摩天大樓，充分說明香港資本主義運作邏輯，貧富差距極大：在中環，全球最高級昂貴的奢侈品都觸目可及，晚間鬧區街道列隊着各式豪車，但暗巷中升斗小民的生活掙扎卻是血淚斑斑。然而，富裕如港，只要肯拼，總有一口飯吃，因為華洋雜處、財源廣進的小島，有的是多元文化與滋養豐潤的肥水，亂中有序，只是要摸索出它的規律。
筆者匆匆而來、疾疾而走，觀察港島眾生相，也思索兩岸三地的大歷史。台灣擁有比香港更優的條件，但何曾有香港的豐富、靈活與生猛？香港的最新民意學到了台式的表達，又能不能看到國父紀念館中臚列的孫中山建國理想？
天佑中華！我衷心祝願。
作者是台灣資深傳媒人
香港離孫中山的期待更近了嗎？
台灣人對於香港政局，近來才有點熟悉感。剛當選的立法會議員，在宣誓誓辭上作文章表態，看在中年以上的台灣人眼中，絕不陌生。當年，黨外人士對中華民國體制的欲迎還拒、若即若離，用的也是同一套方式。還記得，曾經有用台語宣誓的、有拒唱國歌的、有背向國旗的……香港人過去不過問政治，但現在，政治要來管你了。所以，可不可以說香港在某方面正在仿效台灣？
仿效台灣到底好不好呢？獨自一人在雙十節步入香港的孫中山紀念館。工作關係，我經常在台灣的國父紀念館出沒，兩相比較，自然港館小得多。不過說來，香港和孫中山的淵源畢竟還是比台北深。台北有別於香港，是因為中華民國現在還在台灣存在，對於孫中山的定位、他對國家建設的理想，曾經是台灣學子必讀必考的科目。孫中山對台灣人一度是超級具有現實意義和價值者，而不僅是歷史人物。只是，孫中山對於中國人民生活在民族獨立、民權充分和民生樂利的期待，實現了嗎？香港離這樣的期待更近了嗎？
兩岸宣布「兩岸經貿文化論壇」（國共論壇）「洪習會」11月初在北京舉辦，國民黨主席洪秀柱意欲奪回兩岸互動的主動權，態勢明顯。蔡英文總統則堅持不說出「九二共識」，讓冷清的雙十節，激起藍營人士質疑「正視中華民國存在的事實」好像不是向北京喊話，更多的是向島內的綠營人士訴求。而她自己，身為中華民國總統，又有多少「正視」呢？
台灣何曾有香港的豐富靈活？
櫛比鱗次的摩天大樓，充分說明香港資本主義運作邏輯，貧富差距極大：在中環，全球最高級昂貴的奢侈品都觸目可及，晚間鬧區街道列隊着各式豪車，但暗巷中升斗小民的生活掙扎卻是血淚斑斑。然而，富裕如港，只要肯拼，總有一口飯吃，因為華洋雜處、財源廣進的小島，有的是多元文化與滋養豐潤的肥水，亂中有序，只是要摸索出它的規律。
筆者匆匆而來、疾疾而走，觀察港島眾生相，也思索兩岸三地的大歷史。台灣擁有比香港更優的條件，但何曾有香港的豐富、靈活與生猛？香港的最新民意學到了台式的表達，又能不能看到國父紀念館中臚列的孫中山建國理想？
天佑中華！我衷心祝願。
作者是台灣資深傳媒人
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