知我者謂我心憂 不知我者謂我何求／文﹕張文光

【明報專訊】人大常委會的香港決議，就未來特首普選全面落閘，這是30年香港民主運動最大的挫敗。


那天晚上，港人在政府總部連夜集會，黑壓壓的人潮如墨一般的沉重，遠遠看到「抗爭」兩個激揚的大字，與暗夜高舉的手機光芒互相掩映，背後是沉默無語的維多利亞港。


大雨滂沱，鼓聲激盪，又是一個悲情的晚上，最觸動人心的是50多名學者的聲明：〈對話之路雖盡，民主之心不死〉。那一張張熟悉的臉，不盡的憤懣與苦澀，拉開了漫長的希望與失望、奮鬥與挫敗的記憶。


一切從1984年《中英聯合聲明》開始，那裏有着民主派一廂情願的天真。


中英談判達成協議，公布前夕，安排個別民主派人士，像司徒華，了解協議的內容。


晚上，司徒華回到教協，帶點激動的說：「聲明保證立法機關由選舉產生，行政機關必須遵守法律，向立法機關負責。這就是民主了。」


教協人都喜出望外。過去，一些年輕的教協人，曾參與1970年代延展的學生運動，反對港英殖民地統治，反對3個不平等條約；如今，香港終於回歸了，何况是民主回歸？


差不多相若時候，港大學生會寫信給趙紫陽，爭取回歸後的普選。趙紫陽竟回信承諾：「民主治港，是理所當然的。」


更多的民主派和大學生都相信：一個民主新時代，在回歸的不遠處。


民主派開始參加各級選舉，視為群眾運動的位置之戰，推動民主政治的前行，區議會、市政局和立法局都有我們的汗水與足印。


當時，誰也沒有想過，民主的路竟是這樣漫長、艱辛和崎嶇。


當民主派進入立法會，爭取1988年直選，竟受到中英政府的聯合反對。往後，中央制訂《基本法》時，民主派才發覺：立法會的「選舉」不等於直選，而是包含各種小圈子和功能組別選舉。


民主派仍鍥而不捨，召開千人的高山大會，宣布民主政制促進聯委會的成立。這是民主派的旗艦，爭取民主《基本法》，更組織北上對話團，往北京見港澳辦的李後。


李後由抗日說到國家富強要有民主，民主派的年輕人聽得眉飛色舞。


嘗過《基本法》滋味的司徒華，卻給戰友潑冷水，說民主一定艱難，要有20年在野的準備。


如今看來，一廂情願過後，最冷靜和悲觀的司徒華，仍沒有預料到，民主的奮鬥竟30年而不可得。


20年在野的爭論未完，六四的槍聲改變了一切。


支聯會在風雨中成立，百萬人上街支援民運，燭光堅持至今25年，功過且讓歷史評說，要說清楚的是「五大綱領」：釋放民運人士，平反八九民運，追究屠城責任，結束一黨專政，建設民主中國。


最受關注的是「結束一黨專政」。最近，傳出張德江的講話：「北京不會接受『結束一黨專政』者當特首。」


現實地看，支聯會的負責人，從來沒有參選特首之意。但支聯會「結束一黨專政」的立場，應與「建設民主中國」的信念一起理解。


當年，司徒華曾為此作解說：當中國走向民主，選舉自然會發生，共產黨也要參選而執政，才算是民主中國。


民主中國，何錯之有？

回望歷史或環視世界：民主，是權在人民；政府，由人民選擇，這是現代民主國家的常識，有着人民對國家的殷殷期望，更是百年中國的仁人志士，拋頭顱灑熱血奮鬥的希望，何錯之有？

剛過去的人大60周年大會，習近平不是說：

「一個政黨，一個政權，其前途命運取決於人心的向背。」


「我們要堅持國家一切權力屬於人民，既保證人民依法實行民主選舉，也保證人民依法實行民主決策。」


「保障人民依法直接行使民主權利，切實防止出現人民形式上有權、實際上無權的現象。」


習近平的講話，說出人民對民主的追求，贏得10次如雷的掌聲。同樣地，支聯會渴望民主中國，流露人民對國家的期待，何錯之有？


不要否定支聯會的愛國心，25年的熱淚燭光，不是以世界人的抽離視野，而是以同胞的赤子之心，期待中國的民主進步，何錯之有？

民主派追求民主，支聯會平反六四，體現港人愛國愛港的情懷，既追求香港民主，也希望中國進步，是支持中國收回主權的精神力量。


歷史讓港人明白，民主只能植根於一代代人的奮鬥，而不是建基於香港的暴力、分離與獨立。


過去，港人爭民主的過程，雖有激情和抗爭，總體是和平守法；偶爾有過火行為，但理性務實為主。


歲月過去了30年，多少人離世白頭，多少人灰心失望，多少人奮力堅持，多少人用盡方法，試圖突破民主的瓶頸，希望香港早日實現民主治港，讓中港矛盾不再加深，讓香港減少內耗撕裂，讓一國兩制走向成功。


真正的遺憾，是香港回歸後的民主路，比30年前更漫長、艱辛和崎嶇。


30年的光陰和奮鬥，有時像白活一場，雖等來一個時間表，但民主的承諾和希望，在人大決議後頓成泡影，怎不教港人沮喪和憤懣，怎不讓支持民主回歸的知識分子，儘管民主之心不死，仍痛心對話之路盡？

可以預想，和平佔中會如期出現，政改諮詢已無話可說，政改否決的大局已定，不合作運動伺機而至，立法會更是亂局之源，中港的矛盾一觸即發，人心分離已愈走愈遠，知識分子哀莫大於心死。


當中國崛起挑戰美國，國家安全已無處不在，顏色革命像杯弓蛇影，讓香港成了維穩的國際要塞，怎容讓特首和立法會自由普選？

希望在奮鬥的人當中

人大決議傳遞的重要信息：中央不信任港人，儘管愛國愛港仍掛在口邊；民主不能來真的，只可帶着中央的鐐銬跳舞；承諾的高度自治，變成了中央與地方的關係；長遠多造幾個香港，淡化香港對中國的國際價值。


舊局已死，新局大變，資本家仍沉迷於權力的庇蔭，香港新一代年輕人已起來，沒有經濟的考量，沒有歷史的包袱，沒有中國情意結，以世界人的視角看六四，以受壓者的心情看中國，日積月累，誰能遏止人心走向本土與分離？

這是香港的悲哀之處，即使殖民地的歲月，即使中國一窮二白，還有真誠渴望中國走向繁榮富強的人，還有回歸後對香港懷抱民主希望的人。


新一代的年輕人，當他們逐漸長大，當他們身居要職，當他們擁有位置，當他們指點江山，仍存留上一代樸素的愛國情懷，願意將本土命運與國家相連嗎？

「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」《詩經》〈黍離〉的「我」，用於香港是「大我」，民主回歸已成過去，未來世界不會停擺，香港還有更多反抗的青年，他們自有新世代的理想和堅持。


魯迅《野草》的〈一覺〉說：一片乾旱的沙漠，還有拚命生長的根，吸取深地的水泉，造成碧綠的林莽。這是新生的力量，造就一代的青年。


對於新生的一代，當年魯迅的熱望，也是現今港人的期盼：「青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經粗暴了，或者將要粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因為他使我覺得是在人間，是在人間活着。」


新的奮鬥極為殘酷，有志民主的新一代，將直面中央獅子搏兔的力量，視民主為管治權之爭，甚至提升為顏色革命。


李飛傳達的信息，對外是香港普選無望，對內是特區強硬執法，尤其是維穩的警隊。過去，警隊仍存留英國撤退前的文明理念；往後，勇武的新一代要面對公安化的警隊，執法從嚴，檢控不斷，鎮壓絕不手軟。


長路漫漫，民主艱難，他們該有別樣的奮鬥，他們會有別樣的路途，他們或走得更加聰明，是我們所未曾經歷的。畢竟，時間在他們的身上，希望在奮鬥的人當中。


張文光